??每個(gè)民族在孩子降生后都有不同的習(xí)俗，千奇百怪，非常的有意思。特別是滿族的嬰兒誕生有自己獨(dú)特的習(xí)俗。滿族稱嬰兒降生為“落草”。婦女臨產(chǎn)時(shí)，將炕席卷起，放塊石頭壓在席卷上，拿一些谷草鋪墊在炕上，將孩子生在草上，故稱“落草。這種習(xí)俗帶有濃郁的狩獵民族古樸、粗獷的遺風(fēng)。
??干草既可防濕，又可以御寒。如果生個(gè)男孩，就在家大門邊懸掛木制弓箭，俗稱“公子箭”。這并非真的弓箭，而是用樹枝煨成弓，用紅布纏三支箭，預(yù)祝孩子長大成名以后成為一名精騎著射的勇士。如果生個(gè)女孩，則在大門右邊掛一塊紅布條，象征吉祥。掛紅布條逐漸演變?yōu)楫a(chǎn)房的標(biāo)志。
??產(chǎn)房不許人闖入，因?yàn)樯藭?huì)把奶水帶走，謂之“采奶”。孩子生下第三天，請(qǐng)一位兒女雙全有威望的老太太給孩子洗浴。洗浴在大銅盆進(jìn)行，內(nèi)置槐樹枝，艾蒿，熱水等。老太太一手托著孩子，一手給孩子洗浴。邊洗邊唱：“洗洗頭，做王侯；洗洗腰，一輩要比一輩高；洗臉蛋，做知縣，洗腚溝，做知州’。
??最后，老太太用一根大蔥連打三下嬰兒，邊十丁邊說：“一打聰明，二打伶俐，三打明明白白的”。打完后，孩子的父親將蔥扔到房上，親友們一起賀喜。孩子滿月后，將懸于門上的”公子箭”和紅布條收回栓在子孫繩上，放在西墻正中北側(cè)的子孫袋里，旁邊供奉著“佛托媽媽”，是保嬰之神，滿族人家每到春秋，要祭祀佛頭媽媽以求賜福。
??祭祀之時(shí)，把子孫繩從神位前拉到院里柳枝上，家族里未字男女和抱孩子的婦女跑拜案前，眾人叩首。薩滿用柳枝蘸水向?yàn)⒑⒆宇^部，又讓孩子在香碟前熏一下，意在驅(qū)邪，隨后取下子孫繩上的五彩線，套在孩子的頸上。過三天把五彩線收回貯在子孫袋里。因五彩線稱為“鎖線”，此俗謂之“換鎖”。
??嬰兒滿月之后睡悠車，這是滿族育嬰的一個(gè)傳統(tǒng)方法。悠車用薄木板制做，長2公尺，寬1．5公尺，兩頭呈圓形，有底，樣式如船。用四根繩子系在房梁上，離地面有一定距離，將孩子放在悠車?yán)?。嬰兒哭則乳之，不哭則搖之，十分輕便，母親還可以干一些家務(wù)活。滿族人家生第一個(gè)男孩，悠車由姥姥家贈(zèng)送。
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??為了避免孩子翻動(dòng)從悠車上掉下來，也考慮孩子長大后射箭胳膊平直，騎馬腿的位置端正，便將孩子胳膊肘、腿膝蓋、腳脖處用帶子捆綁起來，孩子動(dòng)彈不得只能仰臥。因此滿族少年身體多健美，很少駝背彎腰。滿族以扁平頭為美，因此多以小米或高梁裝枕頭，枕在孩子頭下，俗稱“睡扁頭”。

滿族春節(jié)習(xí)俗有什么特別？

滿族分“紅、黃、藍(lán)、白”四旗人。春節(jié) 時(shí)，紅旗人在門上貼紅掛旗，黃旗人在門上貼 黃掛旗，藍(lán)旗人在門上貼藍(lán)掛旗，白旗人在門 上貼白掛旗。這些掛旗圖案優(yōu)美，色彩鮮艷， 象征著一年的吉祥開端。

節(jié)日期間，男孩成幫結(jié)伙地放鞭炮，或乘 坐自制的各式各樣的木爬犁，在山崗上、冰面 上嗖嗖飛馳。少女和年輕的媳婦們穿著新做的 花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（豬 或牛的膝關(guān)節(jié)骨)。從初一到初五的晚上，人們 還自愿組織起來扭秧歌拜年，陣容較強(qiáng)的秧歌 隊(duì)，不僅在本村扭，還到外村去扭。圍觀的群 眾常常樂得前仰后合，忘記了疲勞和寒冷。