說起泰山石敢當(dāng)我想大家特別是農(nóng)村人并不陌生，在一些人家的房前屋后經(jīng)?？吹剑杏靡粔K石頭雕刻的，也有用青磚雕刻的，也有用水泥做的，五花八門。應(yīng)該是這是一個建筑文化，2006年6月，被國務(wù)院授與首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

那在什么情況下立這個石碑呀，一般情況下，住宅的大門正對著大路，或者房屋后墻對著馬路胡同口，或者房前屋后有橋梁渠溝等。或者受地形限，房屋的某一個方向缺一角。從建筑學(xué)的角度來看是不符合過去人們的審美觀點(diǎn)的。是有煞氣的。這些都認(rèn)為對主家不利，所以要放一塊刻有泰山石敢當(dāng)?shù)氖?，用以除妖降魔，擋殺煞氣，保佑主家平安。就是說，我泰山石敢當(dāng)在此，各路妖魔鬼怪，邪門煞氣，統(tǒng)統(tǒng)繞路而行，不能妨害房屋的主人。嚴(yán)格意義來講，應(yīng)該是以泰山之石，雕刻石敢當(dāng)三字，最為正宗。由于不是人人都能弄到一塊泰山石，就用一塊普通的石頭，刻上泰山石敢當(dāng)五個字，就當(dāng)是泰山石了。所以我們看到的都是刻有泰山石敢當(dāng)五個字的碑。流行到現(xiàn)在，也有用水泥做的，也有用青磚做的，五花八門。也只有象征意義了。

立碑泰山石敢當(dāng)這一習(xí)俗相傳久遠(yuǎn)，可以追述到上古時期，說明了古時候人們對山對石的崇拜，就像崇拜天崇拜地崇拜江河一樣。

大家都知道，泰山是五岳之首，聚天地之靈氣而成，五岳獨(dú)尊，雄踞天下。歷代帝王都有祭拜泰山之舉，以求風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。唐杜甫就有【望岳】“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”的詩句描述泰山。

而有關(guān)石敢當(dāng)傳說，最早見于西漢史游的《急就章》：“師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央。大概意思是：敵人來了勇如猛虎，然而有勇士石敢當(dāng)在此，英勇無比，殺退敵兵，百姓所在的地方?jīng)]有受到侵犯，而帝王也沒有受到傷害，安然無恙。這是一個有關(guān)石敢當(dāng)是一個護(hù)駕有功，是一個官方勇士的記載。

在民間，石敢當(dāng)有多種版本的傳說。一說是女媧煉石補(bǔ)天的一塊靈石，一說是秦王李世民登泰山時，擋住李世民去路，而不得繞行的巨石。又有一說是能夠降妖驅(qū)病魔，造福百姓的大神，故有“石敢當(dāng)，鎮(zhèn)百鬼，厭災(zāi)殃。官吏福，百姓康。風(fēng)教盛，禮樂張。”的民謠，在民間流傳。

總之，有關(guān)泰山石敢當(dāng)?shù)膫髡f時代之久遠(yuǎn)，地域之廣大，是其他習(xí)俗所不能比擬的。應(yīng)該是有一定的道理的。