每年農(nóng)歷正月十九，民間稱為燕九節(jié)，又叫做煙九、宴九、宴邱、會神仙等，是道教主流全真道掌門人丘處機(jī)的誕辰。

明朝劉侗、于奕正所著的《帝京景物略》中這樣記載正月十九日，說：“相傳是日，真人必來，或化冠紳，或化游仕冶女，或化乞丐。故羽士十百，結(jié)圜松下，冀幸一遇之”。

民眾相傳，正月十八晚，丘處機(jī)化身為士族、官吏，或裝成游人、婦女，或打扮成乞丐重返故居，誰有運(yùn)氣碰到這位神仙，就能祛病延年。此說一傳開，連當(dāng)朝皇帝也遣臣子在白云觀內(nèi)，擺下酒席，隆重祭丘。

而各地前來進(jìn)香朝拜者，更于十八日起就從四面八方絡(luò)繹不絕趕來白云觀。丘處機(jī)的弟子們，就在觀內(nèi)松樹下搭起了數(shù)座簡易棚房，坐禪說法。有的游人干脆躲在觀內(nèi)僻靜之處，徹夜不眠，以待良機(jī)，何許會喜遇丘真人。

到了十九日燕九節(jié)正日，白云觀內(nèi)外更是游人如潮，車水馬龍，活動達(dá)到高潮。隨著時(shí)間的推移，燕九節(jié)的內(nèi)容，也在不斷地豐富多彩，逐漸形成大的廟會。有戲劇表演，武術(shù)雜技，名勝小吃，工藝品展賣等。廟會的氣氛活躍，規(guī)模盛大。

正月十九日為“燕九節(jié)”，這是紀(jì)念邱處機(jī)的節(jié)日。傳說，邱處機(jī)祖師羽化后不久，有人看到他，衣帽穿戴與以前一樣等等，由此白云觀就熱鬧了起來，就有了燕九節(jié)盛會。它的本意是“宴邱”，即用酒席祭祀邱處機(jī)，叫白了成了“燕九”。

燕九詩

明代詩人吳寬作七律，頌“燕九節(jié)”：

京師勝日稱燕九，少年盡向城西走。白云觀前作大會，射箭擊球人馬蹂。

古祠北與學(xué)宮依，簫鼓不來牲醴稀。如何義士文履善，不及道人邱處機(jī)。

清代詩人袁啟旭有七言絕句：神仙端的是誰人，笑殺黃冠羽服身。一片軟紅迷去往，白云何處覓長春。

在無數(shù)歌頌“燕九節(jié)”的詩詞中，當(dāng)然。我們不能忘記清代偉大的戲曲作家孔尚任，吟詠“燕九節(jié)”的三首絕句：

一、春宵過了春燈滅，剩有燕京燕九節(jié)。才走星橋又步去，真仙不遇心如結(jié)。

二、頭頂爐香問道妙，村翁扶杖壇邊笑。年年來看求仙人，今日不如千年少。

三、金橋玉洞隔凡塵，藏得乞兒疥癩身。絕粒三旬無處訴，被人指作丘長春。