1. 中國旅游日標志圖案像什么

中國近代旅游業(yè)發(fā)展的重要標志是陳光浦在上海商業(yè)儲蓄銀行設立旅行部，后于1927年正式更名“中國旅行社”。 上海商業(yè)儲蓄銀行旅行部于1923年8月，正式宣告成立，是中國第一家旅行社，也就是日后的中國旅行社前身，近代中國旅游業(yè)由此萌芽。由銀行家陳光甫創(chuàng)建。 有意思的是，作為中國第一家旅行社，它并不是獨立機構而是設在了銀行下面。而從時間上看，這已經是英國人托馬斯·庫克在1845年創(chuàng)立世界第一家旅行社之后近80年的事了。

2. 中國旅游日標志圖案的意義

九寨溝徽標形似眼睛，寓意“一眼可以看盡世間美景”和“像保護自己的眼睛一樣保護九寨溝”。

九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內。地處青藏高原、川西高原、山地向四川盆地過渡地帶，南距成都市300多公里，是一條縱深50余千米的山溝谷地，總面積64297公頃，森林覆蓋率超過80%。

因溝內有樹正寨、荷葉寨、則查洼寨等九個藏族村寨坐落在這片高山湖泊群中而得名?，F為世界自然遺產、國家重點風景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)、國家級自然保護區(qū)、國家地質公園、世界生物圈保護區(qū)網絡，是中國第一個以保護自然風景為主要目的的自然保護區(qū)。

九寨溝國家自然保護區(qū)是岷山山系大熊貓A種群的核心地和走廊帶，具有典型的自然生態(tài)系統(tǒng)，為全國生物多樣性保護的核心之一。動植物資源豐富，具有極高的生態(tài)保護、科學研究和美學旅游價值。區(qū)內生物多樣性豐富，物種珍稀性突出。

九寨溝又是以高山湖泊群、瀑布、彩林、雪峰、藍冰和藏族風情并稱“九寨溝六絕”，被世人譽為“童話世界”，號稱“水景之王”。九寨溝還是以地質遺跡鈣化湖泊、灘流、瀑布景觀、巖溶水系統(tǒng)和森林生態(tài)系統(tǒng)為主要保護對象的國家地質公園，具有極高的科研價值。

3. 中國旅游日 標志

宣傳國家設立“中國旅游日”的意義，2011年4月12日至5月2日，國家旅游局開展了向全社會廣泛征集中國旅游日標志和形象宣傳口號的活動，最后從420余件形象標志設計方案和7000多條宣傳口號確立了中國旅游日的標志圖案：中國旅游日的宣傳口號是“愛旅游、愛生活”，中國旅游日的標志圖案是印鑒出的一個甲骨文“旅”字形狀的變體，顏色為藍綠色。

中國旅游日標志的內涵是：甲骨文“旅”字的變形與方形的印鑒外輪廓傳承了中國傳統(tǒng)文化精髓，同時創(chuàng)造了新的視覺意象。此外，變形的旅字仿佛一幅畫：一面旗幟引領下，一隊游客正秩序井然、興致勃勃的行走在美妙的旅途中，欣賞沿途的風景。還有就是，變形的甲骨文“旅”字暗含了“5.19”這組數字，讓中國旅游日的日期更加深入人心。

圖案下方的標注字體上采用了中國傳統(tǒng)隸書的“中國旅游日”及英文“China Tourism Day”的中英文雙語對照，在突顯“中國旅游日”源于中國傳統(tǒng)文化內涵的同時，也彰顯了中國旅游的國際化視野與現代發(fā)展理念。

4. 中國旅游日圖標表現的是什么

馬踏飛燕比喻的意思是奔馬正在作凌空掠過燕背的飛馳;飛燕是用來比喻良馬之神速。馬踏飛燕是是一件東漢青銅器的別稱。

　　東漢銅奔馬，別稱馬超龍雀、馬踏飛燕、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹掠馬、馬踏飛隼、凌云奔馬等，為東漢青銅器，1969年10月出土于甘肅省武威市雷臺漢墓，現藏于甘肅省博物館。 其中身高34.5厘米，身長45厘米，寬13厘米，重7.15千克。形象矯健俊美，別具風姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實而四肢修長，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕。

 　擴展資料：

　“馬踏飛燕”不僅因為它具有極高的考古價值，還因其形象被定為中國旅游的標志而蜚聲內外。

　2002年1月18日，國家文物局將東漢銅奔馬列入《首批禁止出國(境)展覽文物目錄》。為甘肅省博物館鎮(zhèn)館之寶。

名字的爭議：

而那只被飛馬踩著的飛鳥，在最初即被郭沫若認定是“飛燕”。其實郭沫若并沒有經過特別認真的考證，只是以一個詩人的思維，在當時聯(lián)想到了李白詩詞《天馬歌》中的一句“回頭笑紫燕”。后經過鳥類專家的考證，這只飛鳥其實并不是燕子。首先它的長相就不符合燕子的形態(tài)特征，而且燕子在鳥類家族中飛行速度也不是特別杰出。而考核形態(tài)標準和速度標準，最后推論出這只飛鳥其實最大的可能應該是“游隼”，它的長相也同銅奔馬中的飛鳥更加接近。馬踏飛燕似乎應該改名為“馬踏游隼”更為合理。

5. 右圖是中國旅游日標志圖案標志

旅游在旅行的發(fā)展中孕育和分離,商人開創(chuàng)了旅行的先河,經商旅行孕育著旅游因子，商人獲得商業(yè)利潤，給人愉快感受。3.“享樂旅行”的出現標志著旅游的誕生，享樂旅行：出自消遣娛樂和享受人生價值的需要而進行的非功利性的旅行活動。 雖然旅游古已有之，但絕非有了人類就有旅游。旅游是人類進化和社會、經濟、文化發(fā)展到一定階段的產物，并伴隨著人類歷史的演變而不斷發(fā)展變化的。

旅游的產生源于人類意識的發(fā)展、精神需求的提高和經濟條件的成熟。