《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載：“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰?！倍救f(wàn)物收藏，這個(gè)時(shí)期養(yǎng)生也要順應(yīng)萬(wàn)物斂藏之勢(shì)，滋養(yǎng)內(nèi)臟。膏方不僅能防病治病，還能滋補(bǔ)身體，強(qiáng)健體質(zhì)，在冬日里異常受人們的歡迎。小寒時(shí)節(jié)，膏方進(jìn)補(bǔ)最忙。一般入冬時(shí)熬制的膏方幾乎吃完了，到了此時(shí)，有些人家會(huì)再熬制一點(diǎn)，一直吃到春節(jié)前后。

傈僳族赤腳上“刀山”的習(xí)俗有什么意義？

??在我國(guó)云南怒江邊上居住著一群傈僳 族，每年的二月初八是他們隆重而神圣的傳 統(tǒng)節(jié)日“刀桿節(jié)”。為了紀(jì)念傳說(shuō)中的英雄， 傈僳族族人舉行熱烈、粗曠、驚險(xiǎn)的“刀桿節(jié)。節(jié)日當(dāng)天，身著傳統(tǒng)服裝的傈僳族男人， 剽桿勇武地踏著古老的鑼聲鼓點(diǎn)，向凜凜 “刀山”和熊熊“火?！弊呷ァ?br>??場(chǎng)子中央立著兩根有碗口那么粗、大約 15米高的長(zhǎng)毛松木，上面插有36把鋼刀排 成梯狀，梯子兩邊掛著象征五種神力的五色 紙花，就好像天梯上開(kāi)滿(mǎn)鮮花一樣，直插 云霄。鑼鼓不停，赤衣皂巾、束著鑲嵌貝殼的腰 封、掌管儀式的“掌師”用篙枝蘸著浸泡過(guò)紙 符的“圣水”向各路神靈致敬。
??隨著音樂(lè)，“掌師”邁著舞步把圣水灑在勇闖“刀山”的 傈僳漢子頭上。刀桿下的勇士身著藍(lán)衣、頭纏皂巾，先一口氣喝完自制的苞谷酒，身子一 躍跳上刀桿，赤手握刀刃，赤腳踩青鋒，越走 越高，越高越是危險(xiǎn)，走向“刀山”的盡頭。 “刀山”下，燃燒著熊熊篝火，傈僳族的男女老少身穿傳統(tǒng)服裝，圍著梯子敲打著鑼鼓歡 快地跳起了傳統(tǒng)的舞蹈。
??半個(gè)小時(shí)后，篝火也快燃燒完了，在震耳 的鑼鼓聲中，“掌師”指引著傈僳族漢子光著 腳跳入赤炭中，手舞足蹈。“火?！敝?，他們 一會(huì)兒踢踢踏踏，一會(huì)兒瘋狂地奔跑跳動(dòng)，把炭火踢得像鋼花一樣火光四射，族人臉上的 笑容也都如春花綻放。傈僳族的“刀桿節(jié)”傳統(tǒng)不僅是為了紀(jì) 念族中傳說(shuō)的英雄，也是為了消魔去災(zāi)。
??但 “上刀桿、下火?！备w現(xiàn)了這個(gè)民族在困難面前的鎮(zhèn)靜和不畏懼的精神，或許這種寶貴 的精神正是傈僳族人孜孜不倦追求的目標(biāo)。