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中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，上下幾千年，豈能用三言兩語說的清楚。

不如上網(wǎng)查個清楚。

連云港的傳統(tǒng)文化

?? 挖掘城市文化內涵，提高文化品位已經(jīng)成為政府和廣大市民的共識。近年來，我們連云港市委、市政府對連云港傳統(tǒng)文化的挖掘整理、研究保護和開發(fā)利用，都是非常重視的，累計投入資金近千萬元，搶修保護重點文物古跡100多處，新建地方博物館和文化主題公園多處，舉辦各類學術研究會、討論會百余次，在傳承連云港傳統(tǒng)文化、服務經(jīng)濟社會發(fā)展方面做了大量卓有成效的工作，收到了積極的效果。
??但是對照其他一些先進城市在文化的保護、開發(fā)和利用方面來看，仍然還有一些不足。

1、文化資源利用尚淺，只是浮光掠影、蜻蜓點水。連云港傳統(tǒng)文化牌可以擦的更亮！其實連云港許多具有文化內涵的節(jié)點目前都還散落在各處，沒有形成連線，顯得“散”。
??近年來，連云港市對歷史文化的整理是全面的，但開發(fā)利用的有效性還不夠。“打東夷牌、唱鹽河歌、建山水城”的旋律奏了好久，古東夷文化這個祖先留給我們最值得驕傲的歷史文化基礎始終沒有得到利用和展示。穿城而過的古鹽河是古代勞動人民勤勞和智慧的結晶，是反映我市人文底蘊的集中之地，是一塊尚未被我們精心雕琢的寶玉。
??海州古城、鳳凰古城、老板浦、古鹽圩、新浦老后街等，都體現(xiàn)了連云港民俗民風的文化節(jié)點散落各處而無法展示。

2、文物古跡保護面臨危機。爭創(chuàng)國家級歷史文化名城不光看歷史上曾經(jīng)有什么，還要看現(xiàn)在保留什么？保護和利用得怎樣？看歷史文化在城市發(fā)展中的影響和作用怎樣？目前，岌岌可危的海州古城、鳳凰古城、新浦老后街以及云臺山系各山石碑刻的建設性保護還沒有完全列入議事日程，文化資源在城市開發(fā)建設過程中遭到嚴重破壞或干脆夷為平地的悲劇時有發(fā)生，被譽為“淮鹽美韻”的傳統(tǒng)海州五大宮調，近況同樣堪憂，音樂雖如“小橋流水，抒情典雅”，但面向市場操作后，經(jīng)費成了最大難題，后備力量也面臨青黃不接的窘境。
??

3、連云港傳統(tǒng)文化的深刻內涵挖掘不深，傳承面臨斷層危機，鄉(xiāng)土文化的教育與普及仍屬于一個操作層面上的命題。從歷史看，文化的發(fā)展進程包含著相輔相成的兩個方面：除了縱向的繼承外，還有橫向的開拓、交流，這也是我們的弱項。

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我是連云港人。

連云港的傳統(tǒng)文化，著名的有海州五大宮調，剛剛入選中國文化遺產。另外有淮海戲，連云港淮海劇團在繼承傳統(tǒng)劇目的同時，也大力開發(fā)反映新時代風貌的劇目，去年有什么戲還獲得了省里的大獎。我記不清了：）

連云港有舊石器時代的古老巖畫-號稱東方天書的將軍崖巖畫，最早的佛教摩崖造像孔望山摩崖石刻，最早的星相圖劉志洲山星相圖等等

連云港市是秦朝的東界，現(xiàn)在在海州朐山有秦東門遺址，連島蘇馬灣發(fā)現(xiàn)莒和柜的界碑

連云港和很多古典名著有密切關系：三國糜竺是東海巨富，正是他的資助使劉備有了起家的資本；水滸的宋江就是被張叔夜擒殺于白虎山下，現(xiàn)在山上還有張的石刻，山下有好漢塋；西游更是眾所周知以連云港的花果山為背景創(chuàng)作的。另外，鏡花緣、竇娥冤等都和連云港市由千絲萬縷的聯(lián)系。竇娥的原型就是東海孝婦，現(xiàn)在朝陽的娘娘廟供奉的就是她，香火極盛。

一時想不起來了，就說這么多吧。