由于我國各民族所處的自然和社會環(huán)境條件不同，因而所形成的風(fēng)俗習(xí)慣存在著很大差異，都具有濃厚的民族特點。其表現(xiàn)主要有以下幾個方面：
一、穩(wěn)定性。任何一個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，都是一定的社會歷史發(fā)展階段的產(chǎn)物。它具有深刻的社會根源、歷史根源和自然根源。只要民族存在，反映民族特點和民族形式的風(fēng)俗習(xí)慣就會長期存在。而且，民族風(fēng)俗習(xí)慣的變化往往落后于社會經(jīng)濟(jì)生活條件的發(fā)展變化。一個民族的風(fēng)俗習(xí)慣蘊藏著一個民族濃厚的共同心理感情，例如：各民族都有自己的民族服飾，盡管住在不相連接或甚至相距千里之外，一旦聚會在一起，看到穿戴自己民族服飾的人，就會感到十分親切；各民族都具有自己獨特風(fēng)格的歌舞和節(jié)日，每逢節(jié)日，大家很自然地盛裝歌舞，沉浸于節(jié)日的歡樂之中。這種深厚的民族共同心理感情，具有民族內(nèi)部的穩(wěn)定性。
二、群眾性和社會性。一個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，為整個民族所共有，而且世代相傳，滲透到這個民族日常生活的各個方面和社會生活的各個角落，具有廣泛的群眾性和深刻的社會性。各民族的風(fēng)俗習(xí)慣是各民族在長期社會歷史生活中逐漸形成的一種社會現(xiàn)象，因而必然對這個民族社會發(fā)展階段的各個方面都留下深刻的印記。我國少數(shù)民族由于到解放前還不同程度地分別處于原始社會末期、奴隸社會、封建社會的歷史發(fā)展階段，其風(fēng)俗習(xí)慣不可避免地會殘留著這些歷史的痕跡。
三、民族性和敏感性。民族風(fēng)俗習(xí)慣是一個民族在政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活方面的一種反映，在不同程度上反映著民族的生活方式、歷史和文化傳統(tǒng)、心理素質(zhì)和思想感情以及道德準(zhǔn)則、宗教觀念等。民族風(fēng)俗習(xí)慣一經(jīng)形成，即為全民族所公認(rèn)和遵守，并成為代表民族的標(biāo)志之一。因此，在各民族的相互交往中，尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣，是民族關(guān)系中一個極其重要和敏感的問題，需要慎重對待。
四、地域性。在各民族的風(fēng)俗習(xí)慣中，也有相當(dāng)一部分是為適應(yīng)居住地區(qū)自然的、地理的、氣候的條件和經(jīng)濟(jì)條件而形成的，反映了地域性的特點。如在居住方面，我國北方較寒冷、風(fēng)沙大，當(dāng)?shù)剞r(nóng)區(qū)的少數(shù)民族多住土木結(jié)構(gòu)和石木結(jié)構(gòu)的房屋，房頂?shù)桶⑿保欣诒Ｅ陀里L(fēng)沙。南方較炎熱、雨水多，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的住房多為桿欄式的，分上下兩層的吊腳樓，建筑材料一般為木材和竹子，房頂高，既通風(fēng)涼快，又可防洪、防潮。從事畜牧業(yè)的民族，為適應(yīng)畜牧業(yè)生產(chǎn)的特點，多住蒙古包和帳篷。在服飾方面，生活在北方和南方少數(shù)民族的差別很明顯，北方少數(shù)民族多穿皮的、棉的長袍和靴子，南方少數(shù)民族則多穿單衣或短袖上衣、短褲和裙子，腳穿拖鞋、涼鞋，甚至光腳；在飲食方面，牧區(qū)的少數(shù)民族多吃牛羊肉和奶制品，喝奶茶和酥油茶，農(nóng)區(qū)的少數(shù)民族則喜吃大米。