非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有一個核心詞：非物質(zhì)，也即沒有凝固的和物質(zhì)性一樣的東西會長久不變地保留在同一個地方，因此，景點是一個指向物質(zhì)性的提法，對于用來結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不適用，非物質(zhì)文化到處可享受到，在中國，特指已經(jīng)在中國各地方社會普通民眾流傳了有至少百年歷史的具有一定地方、民族文化特性和藝術(shù)美感的藝術(shù)形態(tài)。它有一個凝聚的過程，只有人通過口傳心授，個人體悟在傳承的基礎(chǔ)創(chuàng)新而成的反映民族文化的精品，卻永遠(yuǎn)沒有固定的形態(tài)，這是一個較為狹義的個人的定義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有聯(lián)合國早已規(guī)定的解釋，一查便知。 因此，據(jù)上所說，您只要留心身邊的文化，就能感覺到了，那些眾人皆知并有口碑的表演中的戲曲、鄉(xiāng)民流傳的民間故事，傳說、神話，說書，說唱；能人演唱的小曲，手工藝品背后的制作技藝，地方特產(chǎn)背后的制作手藝，能感動你的，引起你思鄉(xiāng)，帶著故鄉(xiāng)、親人氣息的民間音樂、那些巧奪天工的，卻質(zhì)樸渾然的民間美術(shù)，那些引你開懷一笑卻化生活于其中卻無形的曲藝，才是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 每個人都有故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)就有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是你熟悉得麻木了，用成長經(jīng)驗再回頭欣賞它們了，并且為它們在新條件下的煥發(fā)生機奉獻自己的一個點子。

說到雙乳峰景區(qū)內(nèi)的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心，那里除了有古法制陶，還有古法造紙、布依織布、黃金工藝流程，據(jù)說游客還可以親身參與，也可以購買紀(jì)念品。下面一一介紹一下~陶藝坊——貞豐縣的古法制陶工藝是聞名中外的，至今已有600多年的歷史了。古法制陶主要用具是車盤，制陶時，將加工后的高嶺土泥團釘在車盤中心，將泥團塑造成所需要的陶器形狀，然后用篾片把陶制品從車盤上剝離出來放在預(yù)備的木板上，晾曬幾天，再根據(jù)所需要的色彩上釉，最后放入陶窯中進行燒制，出窯后就是成品了。從明代洪武十八年（公元1385年）開始，便不斷有外地人來到貞豐縣挽瀾鄉(xiāng)窯上村，利用當(dāng)?shù)氐奶胀林谱魈掌鳌Ｔ旒埛弧旒埵俏覈糯拇蟀l(fā)明之一，至今已有2000多年的歷史。這種古老的技藝在很多地方已經(jīng)失傳甚至絕跡了，但是，在造紙坊里面還可以親眼看到。貞豐縣的小屯鄉(xiāng)是古法造紙之鄉(xiāng)，這兒生產(chǎn)的的白棉紙，質(zhì)量上乘，遠(yuǎn)近聞名，遠(yuǎn)銷美國、法國、日本、香港等十多個國家和地區(qū)，被稱為“中國古法造紙的活化石”。織布坊——生活在貞豐縣的布依族人民在古代的時候便掌握了紡織技術(shù)。布依族婦女的紡織，主要有棉花加工、紡紗、織布三道工序，需要軋花機、手搖紡車、織布機三種主要設(shè)備。通過整套工藝流程，蓬蓬松松的棉花，不久就變成了漂漂亮亮的布匹?？棾刹剂酥?，再根據(jù)自己所需要靛染成不同的顏色，布依族是一個非常勤勞的民族，從頭上所戴的到腳上所穿的，都是自己親手打造出來的。布依族服飾的制作集蠟染、扎染、挑花、織錦、刺繡等多種工藝技術(shù)于一身，反映了他們獨有的審美特征。黃金屋——在黃金屋可以看到黃金的工藝流程。貞豐縣早在2009年就申報成為了金縣，可以說“貞豐遍地是黃金”。貞豐的黃金儲備量位居全國第一。在手工作坊旁邊就是可以祈福的鑼鼓長廊，每一面鼓都刻著不同的吉祥話，用鼓槌用力去敲鼓面，這個時候祝福也就被帶走了~如果是佛教徒，景區(qū)內(nèi)建有貞觀寺，可以去那里進香~