定婚以后，假如男女雙方都已到當(dāng)?shù)卣J(rèn)可的結(jié)婚年齡，男方家長便設(shè)筵邀請(qǐng)女方家長和媒人，一塊選定迎娶的日子，壽陽一帶稱為“會(huì)擇”，大同等地則稱為“擇期”。早先一般要事先請(qǐng)陰陽先生看黃道吉日。由于民間認(rèn)為迎娶之期關(guān)系列男女雙方的一生，所以非常慎重，雙方家長往來磋商，往往從定親到成婚要遷延一年以上，甚至更長時(shí)間。

山西的方言特別多，就是離的三五里地也都差別很大，這是為什么呢？

＂五里不同音，十里不同俗＂是山西民情風(fēng)俗的特色。在外地人聽起來好象分雁北、太原、運(yùn)城（河?xùn)|）、長治（上黨）口音。讓本地人聽，那真真實(shí)實(shí)的是＂五里不同音＂。譬如忻州市，走一個(gè)地方一個(gè)口音。寧武、神池、五寨、偏關(guān)、保德、河曲、岢嵐、靜樂等西八縣好象大體是一樣的口音。而東六縣忻府區(qū)，原平，定襄，五臺(tái)，代縣，繁寺真就是一個(gè)縣（市）一個(gè)樣了。

具體到我們原平按地域分的十分清楚：大崞縣口音（原平市原為崞縣）包括崞陽鎮(zhèn)、蘇龍口鎮(zhèn)、大林鄉(xiāng)、薛孤鄉(xiāng)、大牛店等地域。同川絕對(duì)的另一個(gè)口音，和其它區(qū)域格外不同。子干隔在同川和原平鎮(zhèn)之間，但口音獨(dú)具特色。西山像軒崗、長梁溝、段家堡等鄉(xiāng)鎮(zhèn)是另一種口音。閆莊鎮(zhèn)、樓板寨、王家莊是西南鄉(xiāng)口音。就是我們閆莊鎮(zhèn)隔五里就有了忻州口音的味道了。

其最主要原因，我個(gè)人認(rèn)為：是千百年來山西基本上都是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，人口流動(dòng)量不大所決定的。而戰(zhàn)亂必定是暫時(shí)現(xiàn)象，戰(zhàn)打完，人走了；不走的第二代人就完全被當(dāng)?shù)乜谝羧诤狭恕Ｆ┤缥覀兇鍙挠杏涊d的唐朝建村以來，幾個(gè)大姓基本沒變。在我記憶的六七十年里，除個(gè)別婚嫁之外，幾乎沒有遷入外地人口。但是改革開放以來，不少人通過讀書、外出打工等都能說普通話。