一、基礎(chǔ)理論型

研究對(duì)象是一定領(lǐng)域的概念和理論。運(yùn)用歸納或者演繹的方式，獲得某個(gè)特定主題的認(rèn)識(shí)成果

例如：2020年國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目：生態(tài)文明思想的哲學(xué)基礎(chǔ)研究

二、應(yīng)用研究型

以實(shí)踐為導(dǎo)向。綜合運(yùn)用相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，對(duì)實(shí)踐中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題，特別是新出現(xiàn)問(wèn)題進(jìn)行分析。梳理“是什么、為什么、怎么辦”

例如：2020年國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目：民生導(dǎo)向型鄉(xiāng)村基層自治研究

三、學(xué)術(shù)爭(zhēng)論型

針對(duì)其他人的觀點(diǎn)或見(jiàn)解，認(rèn)為別人的論文有欠缺，根據(jù)自己的研究提出不同看法。

例如：歷史唯物主義能否成為分析和解決生態(tài)危機(jī)的理論工具？

1 西方學(xué)術(shù)界的三種觀點(diǎn)：

第一種：以西方生態(tài)主義思潮為代表的“否定派”。認(rèn)為歷史唯物主義從價(jià)值立場(chǎng)上看秉承的是人類中心主義價(jià)值觀，從理論內(nèi)容上看堅(jiān)持的是技術(shù)決定論和生產(chǎn)主義，因而它和生態(tài)學(xué)是相對(duì)立的。

第二種：以國(guó)外馬克思主義中的部分派別為代表的“重新建構(gòu)派”。認(rèn)為歷史唯物主義在建立之初，并未考慮生態(tài)制約的問(wèn)題，而當(dāng)前日益嚴(yán)重的生態(tài)制約對(duì)歷史唯物主義的核心論題提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，歷史唯物主義應(yīng)該根據(jù)新的歷史條件拓展其理論視域。

第三種：以生態(tài)學(xué)馬克思主義為代表的的“辯護(hù)派”。一種觀點(diǎn)認(rèn)為歷史唯物主義具有潛在的生態(tài)學(xué)視域，但缺乏系統(tǒng)的生態(tài)學(xué)理論；一種觀點(diǎn)認(rèn)為歷史唯物主義直接就是生態(tài)學(xué)唯物主義。

2 西方學(xué)術(shù)界的上述三種理論觀點(diǎn)在中國(guó)學(xué)術(shù)界的回應(yīng)形成了建構(gòu)生態(tài)文明理論的兩條路徑

第一種：從生態(tài)價(jià)值觀的路徑來(lái)建構(gòu)生態(tài)文明理論。繼承是西方生態(tài)中心思潮的觀點(diǎn)。

第二種：明確從生態(tài)學(xué)馬克思主義中尋找理論資源，挖掘和闡發(fā)歷史唯物主義理論文本中的生態(tài)哲學(xué)思想。

四、調(diào)查報(bào)告型

五、文獻(xiàn)綜述型