某些人供養(yǎng)“古曼童”的新聞不時(shí)見(jiàn)諸媒體，“古曼童”到底是什么？為什么有人會(huì)執(zhí)迷于此？原來(lái)“古曼童”是一種泰國(guó)民間巫術(shù)。“古曼童”有許多種說(shuō)法，比如“靈童”、“小鬼”、“神”和“鬼”，與“古曼童”相關(guān)的各種離奇?zhèn)髡f(shuō)也不勝枚舉，以至一談到“古曼童”，人們總是感覺(jué)非常神秘。所謂“古曼童”來(lái)源于泰語(yǔ)的音譯，本意是“金色男童”，就是人們常說(shuō)的“金童子”。按照傳說(shuō)，“古曼童”是夭折小孩的靈魂，被用法力放入做好的牌或塑像中，保佑人消災(zāi)、實(shí)現(xiàn)心愿等。有泰國(guó)人說(shuō)，金童子神通廣大，而且特別聽(tīng)從主人的吩咐，能幫助主人完成任何難以實(shí)現(xiàn)的愿望。
　　
　　
　　
　　身處現(xiàn)代社會(huì)，這些傳聞聽(tīng)上去簡(jiǎn)直難以置信，然而，在泰國(guó)，有些人對(duì)此深信不疑，甚至將此傳播到東南亞一帶，在中國(guó)的港澳臺(tái)及內(nèi)地，古曼童的知名度也越來(lái)越高，尤其在商界和演藝界盛行。目前，泰國(guó)以外的人們對(duì)古曼童的熱衷程度超過(guò)了古曼童的起源國(guó)。

　　在泰國(guó)關(guān)于古曼童的最早記錄見(jiàn)于《坤昌坤平》一書(shū)。該書(shū)描述了泰國(guó)大城王朝時(shí)期坤昌與坤平兩名將軍的故事。話說(shuō)坤平將軍把自己未出世就夭折的兒子的尸體制作成古曼童加以供養(yǎng)，在隨后的戰(zhàn)爭(zhēng)中古曼童幫助坤平將軍不斷取得勝利。

　　泰國(guó)是個(gè)佛教國(guó)家，信仰其他宗教的人員也不在少數(shù)，但信奉或供養(yǎng)古曼童的卻不是主流，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人覺(jué)得供養(yǎng)古曼童屬“歪門(mén)邪道”，所以，即便信奉或供養(yǎng)古曼童的人也不愿談及此事。
　　
　　
　　
　　不過(guò)，現(xiàn)在泰國(guó)信奉或供養(yǎng)古曼童有公開(kāi)和流行的趨勢(shì)，原因是曼谷2009年某夜總會(huì)新年發(fā)生的一場(chǎng)大火。在這場(chǎng)死亡61人的大火中，死里逃生的夜總會(huì)DJ在接受采訪時(shí)說(shuō)，是他供養(yǎng)的古曼童救了他。自此以后，古曼童就從幕后來(lái)到了臺(tái)前，人們也開(kāi)始愿意談及古曼童的事情了。

　　類似金童子這類的民間信仰，在泰國(guó)還有很多。泰語(yǔ)中的鬼，還有靈魂的意思，所以說(shuō)泰國(guó)人都相信鬼，也指他們相信靈魂的存在。在佛教傳入泰國(guó)之前，本土的宗教已經(jīng)很繁盛，在當(dāng)時(shí)特定的歷史時(shí)期和落后的科技、文明發(fā)展階段，人們對(duì)于很多天文、地理等自然現(xiàn)象，無(wú)法給出合理的解釋，就只能靠巫術(shù)祈求自我保護(hù)。

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