人文地理與自然地理的關(guān)系。一般來講，是后者影響前者。曾經(jīng)有人說：寒冷地區(qū)的人要比熱帶地區(qū)的人勇敢、熱情、樂觀。也曾經(jīng)有個人類學(xué)家寫了本書叫《憂郁的熱帶》。觀點雖然知道商榷，但是地理環(huán)境對風(fēng)土人情的影響是顯而易見的。

舉例說明：

四川西部的康巴藏區(qū)，地處川青藏交界地，高原氣。

1、農(nóng)作物只種植一季，且僅限于耐寒耐旱的豌豆、土豆和青稞。

2、天葬，即將死者軀體分食給天鷹（禿鷲）。 原因1，地廣人稀，只需要一兩個家屬一輛車就能將逝者搬運(yùn)到天葬地（天葬臺）；2冬季寒冷，多冰雪凍土，傳統(tǒng)土葬很難掘坑掩埋。

3、迎秋節(jié)。 秋收后，冬季來臨之前，舉行祭祀和祈禱活動，感謝一年的豐收，然后翻地，借助冬天的風(fēng)雪讓翻起的土地變得松散。

4、賽馬會，夏季雪線上升，水草豐茂，牧民圈到高山放牧，冬季雪線下降，氣候寒冷，牲畜和人口都撤回到低洼河畔，躲避風(fēng)雪，同時親人團(tuán)聚，舉辦賽馬活動。

擴(kuò)展資料：

中國風(fēng)土人情

漢族：重要節(jié)日有“春節(jié)”“清明”“端午”“中秋”“除夕” “重陽節(jié)”“冬至”“七夕”等。信仰儒、道、佛、祖先崇拜。葬禮古代為土葬，近代改為火葬。

彝族：傳統(tǒng)節(jié)日以“火把節(jié)”最為隆重，此外，還有“密枝節(jié)”“插花節(jié)”等 民間崇拜“萬物有靈”和祖先神靈的原始宗教活動，有搶婚的遺俗。

白族：“三月街”“本祖節(jié)”“火把節(jié)”等都較為隆重 服飾各地不同，男子一般頭纏白色或藍(lán)色包頭，身著白色對襟衣和黑領(lǐng)褂，下穿白色長褲。婦女都穿白色上衣，外套紅，黑，紫色絲絨領(lǐng)褂，下著白色或藍(lán)色寬褲，頭戴繡花，印花 彩色毛巾，胸前掛以“三須”，“五須”等銀飾。元代前火葬，后改為土葬。

哈尼族:“十月年” 崇尚黑色，喜用自己織染的青黑色小土布做衣服。男子多穿對襟上衣 和長褲，以黑布或白布包頭 老年人多戴瓜皮帽。婦女服飾因地而異，較多地保持了本民族的特色。 喜酸，辣食品。流行姑表優(yōu)先婚配習(xí)俗。人死實行棺木土葬。 喜愛音樂，能歌善舞，喜隨身帶著樂器。

壯族:“三月三”服飾上，男子與漢族無太大區(qū)別，女子則五花八門，各有特色。多穿無領(lǐng)左衽上衣，下著寬腳褲，束花圍腰。節(jié)日有吃五色飯，五色蛋的習(xí)俗。實行棺木土葬，善歌舞。

回族:節(jié)日主要有“圣紀(jì)節(jié)”“開齋節(jié)”“宰牲節(jié)” 信仰伊斯蘭教，在居住較集中的地方多修建“清真寺”。 主要在本民族內(nèi)通婚。人去世后，要請阿訇站殯禮，一般早亡午葬，沐浴完畢用白布裹尸，實行土葬，由阿訇率親友出殯，妻不送葬。

從總體上看，全球地理環(huán)境是一個統(tǒng)一的整體，但是在這個整體的不同地區(qū)，卻經(jīng)常表現(xiàn)出極為顯著的地域差異，地域差異在地理環(huán)境中是普遍存在的。

可以說地球上不可能存在任何兩個自然狀況完全相同的區(qū)域，我們每個人卻可能在日常生活中或是從旅行過程中獲得對地域差異現(xiàn)象的感性認(rèn)識。從炎熱的華南到溫涼的北方，從多雨的東南沿海到干旱的西北內(nèi)陸，從高山的山麓攀登到山頂，都可以觀察到地理環(huán)境及其組成要素的顯著差異。

地球上不同的地區(qū)，由于所處緯度位置和海陸位置互不相同，分別具有一定的熱量和水分組合，不同氣候，又產(chǎn)生了與之相應(yīng)的、有代表性的植被和土壤類型，從而形成了具有一定寬度、呈帶狀分布的陸地自然帶。

參考資料：百度百科——地理環(huán)境

參考資料：百度百科——風(fēng)土人情

樓主的問題其實就是：人文地理與自然地理的關(guān)系。一般來講，是后者影響前者。曾經(jīng)有人說：寒冷地區(qū)的人要比熱帶地區(qū)的人勇敢、熱情、樂觀。也曾經(jīng)有個人類學(xué)家寫了本書叫《憂郁的熱帶》。觀點雖然知道商榷，但是地理環(huán)境對風(fēng)土人情的影響是顯而易見的。