出殯可能每個地方的風水習俗不同。但大致上講出殯就是葬禮中的一個過程，是指將死者靈柩從家中運往墓地順利下葬的過程。在農(nóng)村葬禮中，出殯可以說是最隆重的場面了。從靈柩抬起到入土為安，死者家屬及親屬們扮演著重要的角色。從孝子摔瓦盆到起靈扛幡，從路口撒紙錢到下葬前最后的告別禮，都是在孝子及親屬的配合下完成的。

首先是親朋好友全體舉哀，助喪者將牢盆舉起，讓喪主頭頂片刻后摔碎于地，即碎便起棺，鞭炮，鼓樂齊鳴，孝匾、挽聯(lián)、挽幛與執(zhí)法器的道士、和尚、風 水先生及吹打樂班先導，喪主手持招魂幡或手捧亡人遺像“拽纖’隨后而行。抬棺者8人，俗稱“八仙”。 途中親友設路祭，須停棺受祭，孝子陪拜叩謝。

農(nóng)村喪葬習俗包括吹喇叭，你覺得應該取消吹打嗎？為什么？

應該取消。厚養(yǎng)薄葬是當今社會的主流。隨著社會主義國家核心價值觀念的深入民心和移風易俗工作的推進，以往形成的陋習慢慢被摒棄。特別是農(nóng)村的喪葬習俗應該改變。如吹打等習俗應該取消。

對死者和家人的尊重。死者為大，既然已經(jīng)去世，就需要安靜的離開，遵照當?shù)亓曀?，簡化喪禮，是對死者和家人的尊重。拒絕浪費，杜絕攀比。無論是五服制度還是吹打等都是封建社會傳承下來的陋習。隨著后來的演變，慢慢成為炫富或者攀比的手段。比喪禮的奢華、大氣，致使很多農(nóng)村家庭，死不起人。本來親人去世就已經(jīng)很悲痛，為了發(fā)喪還要背負更重的債務負擔。給逝者家屬帶來了雙重傷害。文明的標志。隨著移風易俗工作的推進，改變殯葬觀念，簡化喪葬模式，縮短喪葬時間，讓逝者安息，親人化悲痛為力量，重新開始新的生活是現(xiàn)代社會提倡的新模式，也是社會文明的標志。厚養(yǎng)薄葬才是最大的孝。很多地方不以老人活著的時候厚養(yǎng)為評價孝的標準，反而以喪葬的規(guī)模、奢華為孝的標準。違背了孝道，理應摒棄陋習。把最大的財力、最多的陪伴留在人在世的時候，才是最大的孝。