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 首頁 » 風(fēng)土人情

印度人心目中的圣河是哪條河流?為什么印度人把它看作是圣河?

2021年12月23日 15:15:4214

印度是四大文明古國之一,曾經(jīng)創(chuàng)造了人類歷史上著名的“恒河文明”。恒河這條世界名川,被印度人民尊稱為。圣河”和。印度的母親”,眾多的神話故事和宗教傳說構(gòu)成了恒河兩岸獨特的風(fēng)土人情。

恒河用豐沛的河水哺育著兩岸的土地,給沿岸人民以冉輯之便和灌溉之利,用肥沃的泥土沖積成遼闊的恒河平原和三角洲,勤勞的恒河流域人民世世代代在這里勞動生息,歷史學(xué)家、考古學(xué)家的足跡遍布恒河兩岸,詩人歌手行吟河畔。至今,這里仍是印度、孟加拉國的精粹所在。

恒河是印度的圣河,歷史悠久,有著濃厚的民俗和文化色彩,即使經(jīng)過千年的文明洗禮,恒河兩岸的人們?nèi)匀槐3种系牧?xí)俗。許多自古流傳的神話,使印度人民對恒河母親生起無限的懷想,扦目烙下一個不可磨滅的情結(jié),這一生中至少要在恒河中沐浴一次,讓圣河洗凈生生世世所有的罪業(yè)。

在印度,大多數(shù)印度教信徒終生懷有4大樂趣:敬仰濕婆神、到恒河洗圣水澡并飲用恒河圣水、結(jié)交圣人朋友和居住在瓦拉納西圣城。

印度人視恒河為圣河,將恒河看做是女神的化身,虔誠地敬仰恒河,據(jù)說是起源于一個傳說故事。古時候,恒河水流湍急,波濤洶涌,經(jīng)常泛濫成災(zāi),毀滅良田,殘害生靈,有個國王為了洗刷先輩的罪孽,請求天上的女神幫助馴服恒河,為人類造福。濕婆神來到喜馬拉雅山下,散開頭發(fā),讓洶涌的河水從自己頭上緩緩流過,澆溉兩岸的田野,兩岸的居民得以安居樂業(yè)。從此,印度教便將恒河奉若神明,敬奉濕婆神和洗圣水澡成為印度教徒的兩大宗教活動。

每天清晨,成千上萬的印度教徒,或男或女,或老或少,既有本地人,也有外鄉(xiāng)人,來到恒河邊,懷著虔誠的心情,走進(jìn)恒河,痛痛快快洗個澡,以求用圣水沖刷掉自己身上的污濁或罪孽,達(dá)到人生超脫凡塵、死后到天國永生的愿望。印度教徒便是這樣虔誠地把用恒河水“沖洗身上的過失”看成是莫大安慰和榮幸。在瓦拉納西城的新月形河灣兩岸,歷代王朝先后修筑了大小64個臺階碼頭,供人們做冰浴禮拜之用。

作為印度之魂,甘地不似俄國的列寧、中國的毛澤東、南斯拉夫的鐵托以及拉丁美洲的格瓦拉,他一彈不發(fā)地完成了印度的獨立,堪稱20世紀(jì)的政治奇跡和政治神話之一。

恒河圣水沐浴節(jié)

印度教徒認(rèn)為,恒河水源于神山圣湖,因此恒河是“圣河”,每12年舉行一次印度恒河圣水沐浴節(jié)(又稱大壺節(jié))。

傳說中,圣水沐浴節(jié)首次舉辦的時間是在雅利安人時期(公元前1500年定居于印度)。當(dāng)時眾神和群魔達(dá)成臨時協(xié)議,雙方合力取得銀河系中的長生不老仙露后平分。爭奪盛仙露的大壺之戰(zhàn)進(jìn)行了整整12天12夜(相當(dāng)于人間12年)。壺中仙露灑落到了四個地方:阿拉哈巴德、哈里瓦、烏疆和納錫。因此,圣水沐浴節(jié)也就在這四地舉行。

由于圣水沐浴節(jié)與恒河這兩個詞與印度宗教傳統(tǒng)的緊密聯(lián)系,許多人已認(rèn)為它們是同意詞。因為圣水沐浴節(jié)是最隆重的宗教節(jié)日,恒河也就被看做是最偉大的琺禒粹溉誄防達(dá)獅憚餞宗教河。多少年來,恒河在印度人的精神生活中起著舉足輕重的作用。

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