一般來(lái)說(shuō)，字是名的解釋。
介賓：1、古代指行鄉(xiāng)飲酒禮時(shí)輔佐賓客之間的人。 明 沉榜 《宛署雜記·雜費(fèi)》：“鄉(xiāng)飲酒禮，每年二次…… 宛平縣該管正月份。相沿，上席六卓，正賓一，僎賓一，介賓一，主賓二，司正一?！?2、猶貴賓。《醒世姻緣傳》第八回：“卻說(shuō)梁生胡旦因有勢(shì)要親眷， 晁家父子通以貴客介賓相待。”
所以介賓，字會(huì)卿，字解釋名。
號(hào)也叫別稱、別字、別號(hào)?！吨芏Y·春官·大祝》：“號(hào)為尊其名更美稱焉”。名、字是由尊長(zhǎng)代取，而號(hào)則不同，號(hào)初為自取，稱自號(hào)；后來(lái)，才有別人送上的稱號(hào)，稱尊號(hào)、雅號(hào)等。
自號(hào)一般都有寓意在內(nèi)。
1、或以居住地環(huán)境自號(hào)：如陶潛，自號(hào)五柳先生。
2、或以旨趣抱負(fù)自號(hào)：杜甫，自號(hào)少陵野老。
3、有些人還以生辰年齡、文學(xué)意境、形貌特征，甚至驚人之語(yǔ)自號(hào)。 辛棄疾自號(hào)六十一上人
五岳劈地摩天，氣冠群倫。千百年來(lái)，皇帝在這里祭祀，僧人道士在這里修行念經(jīng)，善男信女在這里燒香許愿，名人雅客也喜歡在這里賦詩(shī)作畫，給五岳留下了眾多的人文遺跡，五岳更加有名了。難怪人們登五岳后，會(huì)發(fā)出“五岳歸來(lái)不看山”的慨嘆。
張氏原籍四川綿竹，后徙居浙江會(huì)稽（今紹興）。不屬于一居住地自號(hào)，因此號(hào)為“景岳”，應(yīng)該屬于表達(dá)自己情趣問(wèn)題，抒發(fā)強(qiáng)烈的抒情色彩，有自己深刻的寓意