臺灣有我國寶島之稱，臺灣主要民族為平埔族和高山族 其中高山族分布在臺北地區(qū)，也就是臺灣的原住民 ，臺灣大部分人都是閩南地區(qū)過去的，意思就是閩南人居多，少部分是原住民。臺灣是我國人口最稠密的省份之一，據(jù)截至1998年8月的統(tǒng)計，已達2181萬多人，加金門、馬祖的人口，總數(shù)為2186萬多人。人口年平均增長率約為7.31‰。 平均每平方公里586.83人。臺北市的人口密度已達每平方公里1萬人。人口密度超過了廣東、四川等省份。臺灣人口分布的特點是西密東疏，全島人口多集中在西部平原。西部平原一共17個縣市（臺北、高雄、基隆、臺中、新竹、嘉義、臺南7個市和臺北、桃園、新竹、苗栗、臺中、彰化、云林、嘉義、臺南、高雄10個縣），面積為18，710平方公里，占全島面積的52%；而人口則占全島總人口的86.1%。中部和東部多是丘陵和山地，共有5個縣（南投、屏東、臺東、花蓮、宜蘭），面積17，063平方公里，約占全島面積的48%，人口只占全島人口的13.9%。臺灣同胞絕大部分為漢族。約占全省人口的98%。1946年以前，他們中的80%左右祖籍福建，其中以漳（州）、泉（州）人為最多；約20%祖籍廣東，以梅（縣）、潮（州）人為最多。故全省通行閩南話。1949年前后自大陸去臺灣的人則各省都有。少數(shù)民族占人口的2%，約40萬人左右。高山族有自己的語言，但沒有民族文字。有些民族有相似的基本語匯，但互不相通。他們的語言屬于南島語系，又稱印度尼西亞語系?？煞譃槿笳Z團，即（1）泰雅語團：包括泰雅語、賽德克語。（2）曹語團：包括曹語、卡那布語。（3）排灣語團：包括排灣語、魯凱語、卑南語、阿美語、布農(nóng)語、賽夏語、雅美語。高山族語音的音系，各族都有а、i、u、e、o五個元音，輔音20―23個不等。臺灣島內(nèi)特色民族技藝（一）南管戲與南管樂廣義的“南管”指中國南方語系的音樂。（二）北管戲與北管樂北管戲與北管樂是指中國北方語系的戲劇，又稱“子弟戲”（因多為農(nóng)村子弟的業(yè)余戲團而得名），也稱“亂彈戲”（來自乾隆時的“花部”腔調(diào)）。（三）山地民歌從民間音樂學的角度來看臺灣山胞的民歌，是一大寶庫，不但在人類歌唱的歷史上，提供了具體的例證，而且還發(fā)展出令人驚異的復聲或和聲合唱技巧。四）福佬系民歌演唱方式屬于單音的曲調(diào)唱法。因產(chǎn)生地區(qū)的不同，各有代表作，如西部平原的“草蟆弄雞公”、蘭陰平原的“丟丟銅仔”與恒春地區(qū)的“思想起”。（五）客家系民歌指由廣東與嘉慶州為主的漢族移民民歌?？图易∶穸喾植加谔覉@、新竹、苗栗與高雄屏東的丘陵地區(qū)，通常以山歌或采茶歌，與福佬系的小調(diào)相比美。六）皮影戲皮影戲的產(chǎn)生約在一千多年前的宋代，于臺灣流傳也有兩百年，發(fā)祥地為高雄縣，盛行于清初，俗稱“皮猴戲”。（七）布袋戲布袋戲也稱掌中戲，同樣是從福建傳入。（八）懸絲傀儡戲懸絲傀儡戲據(jù)說產(chǎn)生于西漢，到了宋代，技藝發(fā)展到高峰，影響所及還擴大到后代在舞臺上由人所扮演的戲劇，其舉手投足，不無關系。（九）宋江陣宋江陣原為國術的團體表演，配以鑼鼓伴奏，后來因地方治安情況不好，鄉(xiāng)鎮(zhèn)多有自衛(wèi)組織，地方土紳乃延師訓練子，配以108人，一喻36天罡與72地煞。現(xiàn)在已縮小至36人為一團，在迎神賽會上表演。十）工藝臺灣的工藝種類繁多，不勝枚舉，其特性為：（1）以實用為目標，在純樸中表現(xiàn)了美。（2）或為無名工匠之作，當時不被認定為專門的學問，但卻是豐富經(jīng)驗與精巧技術的產(chǎn)物。（3）造形單純，但不單調(diào)。（4）是手工藝品，但同一項目的產(chǎn)量并不少。（6）能反映自然環(huán)境與時代背景。傳統(tǒng)的民間重要節(jié)慶（一）春節(jié)農(nóng)歷正月初一即春節(jié)，俗稱“開正”，乃歲首之日。古代相傳，以12種動物配合60甲子紀年，開正為亥終子初時分，家主陳列香案貢品，參拜天地及祭祖，開啟正門，俗稱“開財門”，燃放爆竹，意為除舊布新，再行“賀正”，由幼輩向長輩拜賀，俗稱“拜年”，由家主分贈歲錢，俗稱“壓歲錢”，禮畢全家共進早餐，老幼全穿新的衣服，走向吉方，曰“出行”。并帶香燭禮品，到廟宇進香，企求平安康樂。春節(jié)前夕稱為除夕，民間也極重視。全家團聚共享佳肴美酒，有長夜不眠習慣，稱為“守歲”。同時，還有張貼春聯(lián)、飲春酒、迎春接福等習俗。（二）燈節(jié)農(nóng)歷正月十五日為燈節(jié)，俗稱“元霄節(jié)”，俚語說：“十三點燈起，十五上元冥”。燈節(jié)的前幾日稱“放燈”，最后一日稱“謝燈”，又稱“三花燈”。此日家家懸燈結彩，競放花火，并貢奉元宵水果，設置香案，舉家朝拜。（三）清明古代稱清明節(jié)為“寒食”。清明節(jié)起源于春秋時代（公元前650年），為紀念晉文公時功臣介子推三月五日被燒死而定。（四）端午節(jié)農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，俗稱“五月節(jié)”，又稱“詩人節(jié)”，起源于公元前229年5月5日為偉大詩人屈原投江而故招魂。五）中秋節(jié)農(nóng)歷八月十五日為中秋節(jié)，俗稱八月節(jié)，家家在庭院奉貢水果，月餅，對空朝拜，俗稱“拜月娘”。祭畢全家分食月餅，賞月納涼。（六）重陽節(jié)農(nóng)歷九月初九為重陽節(jié)，古有吃糕、飲酒，登高、賞菊之風俗。1966年，臺灣當局公布，每年農(nóng)歷九月九日為“老人節(jié)”。臺灣的風俗習慣衣食住行臺灣自從明末清初福建、廣東人民大規(guī)模移居開墾，才逐步被開發(fā)。日本殖民者雖然挖空心思實行民族同化，但遭到臺灣同胞的頑強抵制。國民黨遷臺又有大批大陸人員來到臺灣，所以臺灣漢族同胞的生活習慣和社會風俗許多與大陸基本相同，一般保持著閩、粵地區(qū)的特征。希望能幫到你
