兩者之間的區(qū)別大了去了，目的也不一樣。不過，應(yīng)試教育脫骨于科舉考試，并且有所發(fā)展和完善。

應(yīng)試教育和科舉考試設(shè)計的初衷不同。應(yīng)試教育是為了發(fā)展教育事業(yè)，進(jìn)而為國家培養(yǎng)一些各行各業(yè)的人才。而科舉考試的出現(xiàn)，只是為了補(bǔ)充官僚體系，吸納有用的人才為統(tǒng)治階級服務(wù)，繼而打擊魏晉南北朝以來門閥所壟斷的“九品中正制”，最終實(shí)現(xiàn)鞏固國家政權(quán)的目的。

應(yīng)試教育與科舉考試的面向和范圍不同。應(yīng)試教育面向的是全體人民，范圍是全國所有適齡人員的教育，具有普遍性和強(qiáng)制性?？婆e考試的面向只是針對“讀書人”群體，范圍有限，常常受限于家庭的財力、獲取的信息，等各方面因素的影響。比如，應(yīng)試教育在當(dāng)下已經(jīng)延伸到了全國的每一個角落，上不起九年義務(wù)教育的人很少。而在古代，參加科舉考試的人，大多非富即貴。如此，“寒門出貴子”的幾率非常少。因為，寒門學(xué)子沒有足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，去支撐自己參加科舉考試。

要知道，科舉考試發(fā)展到后來，程序越來越繁瑣，層級也分成三六九等。從鄉(xiāng)試到府試再到會試，一路所耗費(fèi)的時間、財力不可估量，最后能不能過會試順利“金榜題名”還是個未知數(shù)？這對于“寒門學(xué)子”來說付出的代價太大了。另外，受限于古代信息的不流通，導(dǎo)致一些關(guān)于科舉考試的信息，“寒門學(xué)子”接觸不到，這也有可能會錯失一次“千載難逢的好機(jī)會”。由此可知，應(yīng)試教育與科舉考試所造成的影響也是不同。應(yīng)試教育實(shí)施幾十年來，成績相當(dāng)?shù)牧裂邸２坏珵閲遗囵B(yǎng)了大批的人才，支援了國家的建設(shè)，而且給了所有人一個“改變命運(yùn)”的機(jī)會，共同書寫了國家與個人成長相契合的“新時代典范”。這樣看來，實(shí)施了上千年的科舉考試，所產(chǎn)生的影響沒有應(yīng)試教育那么廣泛和深遠(yuǎn)。

總之，應(yīng)試教育脫骨于科舉考試，繼承了“知識改變命運(yùn)”的理念，彰顯的本質(zhì)也幾乎是相同的。社會的發(fā)展，需要階層的上下流動，來不斷注入“新的活力”。從科舉考試到應(yīng)試教育的不斷發(fā)展，就很好的說明了這一點(diǎn)，階層固化不利于社會的良性發(fā)展。