你提的這個問題我已經(jīng)極盡所能回答了一些朋友，不僅是你有此感覺，我也有此感嘆！其實歸結(jié)到底這個問題也很簡單很好理解，我認為就是兩個原因造成了現(xiàn)在年味變淡的主要因素，一個是物質(zhì)方面的日益豐富，尤其是吃的東西不再缺少和單調(diào)，二個是文化的交流量加大和活動的空間區(qū)域的拓展，娛樂方式和出行交流多樣化等！

總之，保留春節(jié)古老傳統(tǒng)今常在，接受創(chuàng)新更豐富的過節(jié)方式也時尚！

現(xiàn)在過年，隨著人們物質(zhì)生活水平提高，人們腰桿子的富足，人與人之間關(guān)系的淡漠，過年并沒有什么親情關(guān)系可言，人們雖然走親訪友，但關(guān)系都如同流水泛泛之交，沒有了血濃于水的感覺。過年沒有了親戚感，歸屬感。

急求一份調(diào)查年俗變化的報告

春節(jié)是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。 除了漢族，部分少數(shù)民族也有過春節(jié)的習俗。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，春節(jié)習俗也發(fā)生了一些變化。
首先，年俗活動出現(xiàn)簡化趨勢。歷史上的春節(jié)曾擁有諸多內(nèi)涵豐富、形式多樣的民俗禮儀。從臘八開始，經(jīng)過掃塵、祭祖、貼春聯(lián)、吃年夜飯、守歲、放鞭炮、拜年、逛廟會，直到正月十五鬧元宵賞花燈。而如今的年俗活動被簡略化，有些內(nèi)容正在消失。在城市，日常時空和節(jié)日時空之間的過渡環(huán)節(jié)和準備過程開始脫節(jié)，很多家庭的年夜飯不在家吃了，原來一家人的團圓飯變成了幾個家庭的拼桌團圓飯。年俗活動的簡化，折射了轉(zhuǎn)型時期中國社會所發(fā)生的一些文化變遷。

其次，神圣內(nèi)涵的世俗化。專家認為，春節(jié)起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。具體的規(guī)矩和祭祀方式，也隨著時代的發(fā)展逐步發(fā)生了變化。作為宗教祭祀活動的廟會隨著時間的推移，日益成為百姓狂歡的民俗盛會。目前，春節(jié)習俗中的神圣內(nèi)涵越來越弱化，世俗意義卻越來越得到了強化。

第三，節(jié)日時空商業(yè)化。如今的春節(jié)彌漫著濃厚的商業(yè)氣息，廟會上賣的東西跟商店里的都差不多，節(jié)日活動越來越被商業(yè)化。

第四，節(jié)日功能的轉(zhuǎn)化。春節(jié)的本意是除災祈福、趨吉避兇，如今卻神圣儀式逐漸被世俗化，春節(jié)的傳統(tǒng)功能發(fā)生了微妙的變化?，F(xiàn)在，春節(jié)失去了許多它原有的宗教民俗內(nèi)涵和社會文化功能。

隨著社會的進步，時代的變遷，一些節(jié)日民俗有所變化是很正常的，也是歷史必然現(xiàn)象，人們的需求在變化，民俗也要在變化中保留傳統(tǒng)內(nèi)涵。節(jié)日習俗賴以產(chǎn)生和存在的社會基礎以及文化環(huán)境發(fā)生變化，它必然要隨之發(fā)生變化和調(diào)適。近年來，圣誕節(jié)等洋節(jié)日慢慢進入我們的生活,這是多元文化并存的例證，并非消極意義上的文化入侵， 是全球化時代正常的文化價值交流碰撞現(xiàn)象，沒有必要大驚小怪。有人喊出“保衛(wèi)春節(jié)”的口號，但我覺得與其“保護”，不如注入新的活力給春節(jié)一個自由發(fā)展的生存空間。

老北京平時有什么習俗

部門 _ _ _ 并不的徽章 _ _ _ _ 參加公司日期 _ _ _ _
位置被打算 _ _ _ 位置 _ _ _ _
勞動實習 _ _ _ _ 評論 _ _ _ _

輪廓考慮轉(zhuǎn)移的你的strengh 和領(lǐng)域
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由直接監(jiān)督人承認
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通過dept.director 承認
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意見
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接見pesult
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