1、? 吃粽子，賽龍舟。

2、? 掛艾。“清明插柳，端午插艾”，古人在端午會(huì)在家里插艾條和菖蒲icon，有殺蟲(chóng)、消毒、辟邪的作用。

3、? 喝雄黃酒icon。古人在端午節(jié)這一天，打掃庭院，喝雄黃酒，同樣有祛毒迎新之意。

在古代，端午節(jié)是為了逐疫，有驅(qū)禍免災(zāi)的意向。

先秦時(shí)代，5月已經(jīng)進(jìn)入夏季，毒蛇、蚊蟲(chóng)開(kāi)始繁盛，五月被認(rèn)為是毒月，5日被認(rèn)為是惡日，在農(nóng)歷5月初5這一天驅(qū)毒避疫，形成習(xí)俗，端午早時(shí)被稱為“躲午”，逐漸演化成端午節(jié)

賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，，吃五黃，斗蛋，

端午食粽、賽龍舟、佩香囊、懸艾、懸鐘馗像、栓五色絲線、放紙鳶、洗草藥水、打午時(shí)水、浸龍舟水。

端午節(jié)的習(xí)俗有？

習(xí)俗有：賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉菖蒲、懸鐘馗像、掛荷包和拴五色絲線、飲雄黃酒，游百病、給孩子涂雄黃 具體如下：

1、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。

2、吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。

3、佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。

4、懸艾葉菖蒲，民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。

5、懸鐘馗像鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。

6、掛荷包和拴五色絲線，中國(guó)古代崇拜五色，以五色為吉祥色。五據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類毒蟲(chóng)的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

7、飲雄黃酒，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。

8、游百病，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。

9、給小孩子涂雄黃，為的是圖利，驅(qū)病邪。

端午節(jié)四大習(xí)俗？

1.粽子

端午節(jié)吃粽子已經(jīng)深入人心，是一種儀式感的存在。而現(xiàn)在粽子已經(jīng)成為吃貨們競(jìng)相推崇的美食了，除了傳統(tǒng)的蜜棗、豆沙，南方人民愛(ài)吃的肉粽也已經(jīng)征服了大眾的味蕾。

2.佩香囊

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛(ài)，現(xiàn)已成為一種普遍的工藝品。

3.懸艾

在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。

4.點(diǎn)雄黃酒

在端午節(jié)時(shí)，人們會(huì)將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據(jù)說(shuō)，這種做法可以使蚊蟲(chóng)、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎等不上身。