關(guān)于服裝、衣著和比較普遍而見(jiàn)的風(fēng)俗習(xí)慣，去過(guò)的蜂蜂都比較清楚，那就選幾個(gè)自己覺(jué)得比較特別的體驗(yàn)和大家分享吧。

正如所有旅游攻略中對(duì)女性的善意提醒，在伊朗公共場(chǎng)合9歲以上的女性須用頭巾包住頭發(fā)，上衣長(zhǎng)袖過(guò)臀、下裝蓋過(guò)腳踝，影視、報(bào)刊和雜志上出現(xiàn)的形象也不例外——1979年爆發(fā)的伊斯蘭革命，頭巾作為立場(chǎng)鮮明的宗教表達(dá)嵌入了政治，作為世界上第一個(gè)伊斯蘭國(guó)家——伊朗伊斯蘭共和國(guó)，通過(guò)一系列立法明確了女性未正確佩戴頭巾的法律責(zé)任。而我也鄭重地觀察過(guò)正確的圍巾方法：其實(shí)是將方巾或長(zhǎng)巾搭于額頭上方，并用兩邊包住肩部以上的位置才可以。不過(guò)，本地女孩們的頭巾總給人一種高中生校服的感覺(jué)，還有的姑娘雖然穿著黑袍，但頭巾卻垮到了后腦勺。若說(shuō)公共場(chǎng)合，唯一可以暫時(shí)緩口氣的地方大約是地鐵的女性車(chē)廂；街邊的服裝店里多半都是裁剪得體的風(fēng)衣或有長(zhǎng)度的上衣，偶爾能看見(jiàn)家用吊帶裙、女式短褲——不論什么款式，櫥窗里的女模特也須得戴著頭巾。

這幾年德黑蘭對(duì)女孩圍巾的監(jiān)管似乎沒(méi)那么嚴(yán)格的，也是因?yàn)楦鲊?guó)游客比較多緣故。

伊朗官方貨幣單位是里亞爾，但人們?nèi)粘Ｉ顓s更喜歡用Toman（土曼，1里亞爾=10土曼）結(jié)算。不過(guò)，自從第一次在炸雞攤上被這兩個(gè)單位搞暈，我就自動(dòng)放棄了明白它們的欲望——讓人發(fā)蒙的不是換算，而是如天書(shū)畫(huà)符般的伊朗數(shù)字。關(guān)于所有菜單和價(jià)格單上均為一列看不懂的波斯字符這項(xiàng)，還真沒(méi)有一點(diǎn)兒思想準(zhǔn)備——其實(shí)，從入境從那一刻開(kāi)始，就是一個(gè)沒(méi)有阿拉伯?dāng)?shù)字的日常世界了——阿拉伯人曾毀滅過(guò)波斯，正如在全球絕大多數(shù)國(guó)家都采用基督紀(jì)年（公歷紀(jì)元）的情況下，伊朗依然沿用著波斯歷法，像是以倔強(qiáng)地姿態(tài)向全世界宣告：土地可以占領(lǐng)，但文化不可摧毀。所以他們的時(shí)間里，今年不是2018年，而是波斯歷的1397年。

說(shuō)起德黑蘭地鐵，乃是中東最大的地下軌道系統(tǒng)，悶熱整潔的站臺(tái)、鮮明的指示牌和狹長(zhǎng)通道看上去與任何一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家的地鐵設(shè)施無(wú)異，每條線路配以不同顏色的車(chē)廂，傳聞中的女性車(chē)廂通常位于最末兩節(jié)（其實(shí)是一節(jié)半）——教義俗成和特殊優(yōu)待把普通的地鐵車(chē)廂分隔成兩個(gè)全然不同的世界：如沙丁魚(yú)罐頭般擁擠的男人和寬敞且相對(duì)輕松的女人空間。

不過(guò)，打破這種安靜分割的是看上去有著奇異畫(huà)風(fēng)的商販：女人居多，偶爾也看得到年輕男性的小販，無(wú)一例外地或背或拖著裝滿自家商品的大包和袋子，紗巾、首飾、化妝品，日用品從毯子、毛巾到襪子、牙刷無(wú)所不售，推銷(xiāo)叫賣(mài)聲此起彼伏——簡(jiǎn)直就是個(gè)小型流動(dòng)市場(chǎng)。和在北京地鐵里無(wú)人問(wèn)津的情況不同，大家你來(lái)我往、經(jīng)常熱熱鬧鬧買(mǎi)得不亦樂(lè)乎。

還有不得不提到的番紅花。在伊朗生活久了會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論粥、湯、羊排甚至奶酪，必然多以番紅花為點(diǎn)綴，普通人家也經(jīng)常在米飯或馕上加入番紅花水，街邊售賣(mài)的糕點(diǎn)、奶制品、冰激凌等甜品中，番紅花的影子更是隨處可見(jiàn)——如此看來(lái)，伊朗人對(duì)這一國(guó)寶級(jí)特產(chǎn)真是懷著不依不饒的熱愛(ài)。而我也是之后才偶然得知，原來(lái)我們習(xí)慣稱其為“藏紅花”并非因植物長(zhǎng)于西藏，只是因其從地中海沿岸經(jīng)印度傳入西藏得名。