約定俗成: 指事物的名稱或社會習慣往往是由人民群眾經(jīng)過長期社會實踐而確定或形成的。

約法三章: 原指訂立法律與人民相約遵守。后泛指訂立簡單的條款。

法學和民族法學區(qū)別？

法學，是關(guān)于法律的科學。法律作為社會的強制性規(guī)范，其直接目的在于維持社會秩序，并通過秩序的構(gòu)建與維護，實現(xiàn)社會公正。作為以法律為研究對象的法學，其核心就在對于秩序與公正的研究，是秩序與公正之學。

法學是世界各國高等學校普遍開設(shè)的大類，也是中國大學的十大學科體系之一，包括法學、政治學、公安學、社會學四個主要組成部分。在社會上，很多人習慣將法學專業(yè)稱之為法律專業(yè)。

民族法學以研究少數(shù)民族法律思想、法制史、習慣法為重點。因此，這就必然要與特定少數(shù)民族當時的經(jīng)濟、政治、風俗文化以及民族心理特點相聯(lián)系。

求“習俗移人”的解釋？

是的。習俗移人，賢者難免的意思是：習俗要改變起來，并非容易，賢能的人也是一樣。

1，習俗是指人們在群體生活中逐漸形成并共同遵守的習慣和風俗，是人類生活中最早產(chǎn)生的一種社會行為規(guī)范。習慣是指動機和不受社會期待所影響的個人的行為方式。

2，習俗對本民族成員行為方式具有強大的約束力。無論什么人，從小到老，隨時隨地，一舉一動都受到他所在社會的習俗的熏陶和影響，并且自覺或不自覺地遵從它?！傲曀滓迫?，賢者難免”。雖然習俗沒有明文規(guī)定，但事實上人人都不知不覺地按照它的規(guī)范辦事。各民族的“禁忌”、“習慣法”以及鄉(xiāng)規(guī)民約等，都是具有某種強制性遵從的習俗。

3，習俗是每一個民族傳統(tǒng)文化價值觀的具體體現(xiàn)，具有歷史的傳承性。習俗作為一種文化現(xiàn)象，既是本民族傳統(tǒng)的凝合劑，又是本民族自我認同以區(qū)別于其他民族的屏障，因而，移風易俗只有在本族自覺自愿的條件下才會順利進行，以外力強行革除一個民族的習俗就可能會激發(fā)強烈沖突和不良后果。進入社會主義階段，各少數(shù)民族傳統(tǒng)習俗已屬于非主統(tǒng)文化范疇，只要某種習俗不違背主流文化規(guī)范，就應(yīng)該得到尊重，正如中華人民共和國憲法所明文規(guī)定的：各民族“都有保持或改革自己的風俗習慣的自由”。