笙 鼓 送 葬

泰國苗族人信鬼，葬禮十分復(fù)雜。死人之后，殺雞宰豬大搞祭鬼活動，目的是要把附在尸體上的惡鬼趕走。為了等候遠(yuǎn)到趕來的親友，一般要把尸體放幾天才出殯。停尸時(shí)有很多講究，死者的腦袋要對著屋內(nèi)的火塘，對面是房門，并與房門并行。在等候親友的這段時(shí)間里，家里的鼓樂聲不能中斷，喪事好象喜事，打鼓吹笙，十分熱鬧，就是寨子里也是鼓聲不絕，它向外寨人表示：本寨有人死亡。這種鼓平時(shí)是不能敲的，僅在辦喪事時(shí)才能使用。 出殯時(shí)間必須在傍晚，由蘆笙手帶著送葬隊(duì)伍，把死人送到離村子很遠(yuǎn)的墓穴去，一邊走一邊吹笙，死人埋好后，吹笙的才能停止。打燈籠的扔掉燈籠，然后摸黑逃回村子，據(jù)說這樣做是為了讓鬼迷路，使它回不了寨子。

　　歌 舞 頌 死 者
死人在泰國臘佤人看來是一件大事，無論死了誰，村里每戶都要派一人前去守尸。人們在那里并不哭泣，而是不時(shí)敲擊一面大鑼，碰擊竹竿，夜以繼日地唱歌跳舞，祝頌死者。尸體先放在屋內(nèi)，任其臭氣散發(fā)。人們再找來一根大木料，剖成兩半，用一半挖空成小船的形狀作棺材。棺材做得合適受獎勵，不合適要挨罰。出殯時(shí)要拆掉屋后板壁，架新屋梯，從后面抬下去。為了不使死者的靈魂跟回來打攪家里，死者的配偶和孩子不能去送葬。

　　墳上蓋茅屋
泰國克木人家中有人去世時(shí)，親戚朋友每戶都要送一只雞，并到死者家中守靈。死者用布遮蓋、草席包裹，用扁擔(dān)抬往墓地。墳坑用木板墊底，上面蓋一間小茅屋。死者的子女要用飯、酒在墓的北面供奉死者三天，其間停止干活，不能遠(yuǎn)出。若恰逢家中有人生病，要?dú)⒇i祭奠死者亡靈。