大明宮，長生殿，昭仁宮，選侍宮
臨潼縣驪山之麓的華清宮，楊貴妃的。
兩儀殿、甘露殿等殿院及山水池、四海池，為唐代皇帝進(jìn)行日常統(tǒng)治活動及后妃居住的生活區(qū)。
上陽宮，我的印象中是一個悲劇的殿，梅妃就是被遷居在那的。白頭宮女說天寶遺事~~（我想哭會去）
還有啥就基本不著名了，我也不知道~
長生殿不算是妃子住的，是供奉靈位的，只是因為《長恨歌》、《長生殿》的流傳而有了香艷氣息。
其他的所謂的“未央宮”、“大明宮”都是宮殿總稱，就不算了。樓上說的后面?zhèn)z個，其中昭仁宮我搜了下實(shí)在是不知道，好像在某個穿越小說里有，不知道是不是作者杜撰的。選侍宮貌似是未來的妃子的宮殿.

古代正月十五這一天在干什么

農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)”（Lantern Festival）、上元佳節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日，是中國亦是漢字文化圈的地區(qū)和海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)
中國古俗中，上元節(jié)（元宵節(jié)）﹑中元節(jié)（盂蘭盆節(jié)）﹑下元節(jié)（水官節(jié)）合稱三元。元宵節(jié)始于2000多年前的秦朝。漢文帝時下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時，“太一神”祭祀活動定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，
元宵節(jié)
早在2000多年前的秦朝就有了。據(jù)資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，（太一：主宰宇宙一切的神），被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。
元宵，原意為“上元節(jié)的晚上”，因正月十五“上元節(jié)”主要活動是晚上的吃湯圓賞月，后來節(jié)日名稱演化為“元宵節(jié)”。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開始延續(xù)的慶祝活動推向又一個高潮，成為世代相沿的習(xí)俗。元宵在早期節(jié)慶形成過程之時，只稱正月十五日、正月半或月望，隋以后稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以后也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節(jié)。在國外，元宵也以The Lantern Festival而為人所知。

關(guān)于唐朝的文化等等

唐代官吏,除穿圓領(lǐng)窄袖袍衫外,在一些重要場合,如祭祀典禮仍穿禮服。禮服的樣式,多承襲隋朝舊制:頭戴介幘或籠冠,身穿對襟大袖衫,下佩圍裳,玉佩組綬一應(yīng)俱全。在大袖衫外加著裲襠,也是隋唐時期官吏服飾的一個特點(diǎn)。

文化是在一定程度上反映當(dāng)時的社會習(xí)俗的,而唐詩更是攬括了唐代三百年的社會生活、名山勝水、人情世態(tài)。在兩千三百多位唐代詩人中,幾乎每人都寫過送別詩,從這些送別詩歌中,我們可以窺見唐人送別的有趣風(fēng)俗,進(jìn)而了解當(dāng)時的風(fēng)俗人情。唐代的繪畫和雕刻深受印度佛教藝術(shù)的影響,從敦煌莫高窟的壁畫和雕塑可見一斑.此外,唐代流行跳胡騰舞,胡旋舞,彈琵琶,奏高昌樂曲,天竺樂曲,足以反映西域文化對唐代藝術(shù)的影響.

宗教方面: 唐代中國僧人玄奘,義凈等,前往天竺游學(xué)取經(jīng)。。。

?唐代是我國瓷器大發(fā)展的時期，瓷器制作可為以蛻變到成熟的境界，而跨入真正的瓷器時代。因為陶與瓷的分野，在乎質(zhì)白堅硬或半透明，而最大的關(guān)鍵在於火燒溫度。這一時期的青瓷與白瓷，風(fēng)格古樸雅致、光彩潤澤，充分展示了東方神秘古雅的魅力。